کلکسیونی از نمادهای ماسونی در نگارخانه رضوان مشهد ادامه فراماسون

نوشته شده به وسیله ی رضا در تاریخ 88/11/17::

تصاویر زیر نیز توجه فرمایید:

حضور نمادهای قطعی کابالایی در نقاشی های عبدالناصر فتی سلمان، تازه مسلمان فرانسوی.

حضور نمادهای قطعی کابالایی در نقاشی های عبدالناصر فتی سلمان، تازه مسلمان فرانسوی.

بدین ترتیب همانگونه که ملاحظه فرمودید، نمادهای قطعی درخت زندگی کابالا (سفیروت)، در نقاشی های عبدالناصر فتی سلمان (تیری گه ئو) تازه مسلمان فرانسوی به چشم می خورد.

اما مسئله ی نگران کننده این است که فرم و ساختار کلی این نقاشی ها و ادعای نقاش در مورد این که نقاشی هایش سیر تکامل معنوی انسان را نشان می دهد، بیش از پیش منحرف بودن این نقاشی ها را تأیید می کند.

نقاش مذکور، هدف از نقاشی هایش را « تجلی سیر باطنی وتکامل معنوی و روحانی انسان در امتداد مسیرتوحیدی دعوت انبیا » ذکر کرده و گفته بود به دنبال مکاشفه حق از ورای رنگ و نقش است. متاسفانه در کابالا نیز رموز موفقیت در نمادهایی که نقاش از آن ها بهره برده است خلاصه شده است و این حضور نمادهای بنیادین کابالا در نقاشی های به ظاهر توحیدی این نقاش، ما را نگران می کند که مبادا منظور نقاش از راه های رسیدن به « تکامل معنوی » و « توحید » همان فرمول های ارایه شده ی کابالایی باشد؟!!! (نعوذ بالله). چرا که دقیقاً این نمادها در زیر تصویر منتسب به « کعبه » گنجانده شده اند و در بالاتر نیز چند چهره ی انسانی دیده می شوند که تکامل یافته و نهایتاً فرشته گونه شده و بال درآورده اند:

سیر تکامل معنوی در نقاشی های عبدالناصر فتی سلمان؛ همانگونه که ملاحظه می فرمایید، سنگ بنای این تکامل را نمادهای کابالایی تشکیل می دهند!!!

متاسفانه نقاشی های این نقاش، مفاهیم الحادی « کابالا » را که سرمنشأ تعالیم شیطانی « فراماسونری » می باشد وارد حوزه ی دین مبین اسلام می نماید و این حرکت وی غیرقابل اغماض است. اگر این نقاش، نمادهای مذکور را به صورت سهوی به کار برده باشد، باید به وی تذکر داد که دیدگاه وی منحرف می باشد و باید این دیدگاه را اصلاح نماید. اما اگر این حرکت وی عمدی باشد، باید جلوی فعالیت تبلیغی وی را در قالب برگزاری گالری های نقاشی اینچنینی گرفت تا بدین وسیله، راه نفوذ جریان شیطانی فراماسونری به حوزه ی دین مبین اسلام مسدود گردد. (مؤکداً توصیه می گردد که خوانندگان عزیز از هر گونه پیشداوری در زمینه ی عمدی یا سهوی بودن این نمادها در نقاشی های عبدالناصر فتی سلمان بپرهیزند.)

اما آن چه که مسئولان عزیز کشورمان باید مورد توجه قرار دهند، این است که با توجه به زخمی شدن مار خوش خط و خال « فراماسونری جهانی »، این مار زخم خورده تلاش خواهد کرد تا تعالیم شیطانی خود را به وسیله ی تعدادی افراد جاهل و نادان و یا افراد نفوذی، در ادیان الهی و به خصوص دین مبین اسلام وارد نماید و این ادیان را از درون دچار استحاله ی فرهنگی کند. بنابراین مسئولان دست اندرکار امور فرهنگی کشورمان باید بیش از پیش مراقب باشند و با نمادها و تفکرات دجال آخرالزمان « فراماسونری جهانی » آشنا گردند تا خدای ناکرده در دام این تشکیلات خبیث نیفتند و افراد فریب خورده و یا نفوذی این تشکیلات را به حریم مقدس فرهنگی کشور زمینه ساز ظهور مهدی موعود (عج) راه ندهند و از همه بدتر، با دستپاچگی فراوان این افراد مشکوک یا فریب خورده را بزرگ نکرده و برای آن ها فیلم مستند نسازند.